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江南丝竹的传播

■ 伍国栋

[摘 要] 通过对江南丝竹历史的、现实的传播事实调查与研究,本文认为,在音乐传播学的研究视野中,居于核心位置的操纵音乐之主体的成员流动,应当是音乐传播方向、途径、范围、影响诸多内容判断之根本的或核心的依据。在现当代音乐传播学研究的视野中,物质的、人文的、精神的诸多因素,共同组成了音乐传播、流动、扩散的综合性条件,现代音乐传播学作为一个独立专门化的人文学科,也就成为了一个艺术、传媒与教育结缘的综合性学科。
[关键词] 传播学 音乐传播 个案 江南丝竹 主体成员

  传统音乐和民间音乐的生存与发展,要依赖于社会音乐生活的认同,而社会音乐生活的认同,则需要通过各种具体的音乐传播渠道和音乐传承方式来得以通导和实现,江南丝竹乐种的生存状态与发展趋势亦不例外。从历时性的地域空间文化传统来说,江南丝竹乐种的形成,即主要得力于形成前期环太湖地区内渐趋深厚的明清丝竹乐多种样式的互动影响;至晚清文人雅集性的丝竹乐种形成之后,江南丝竹遂在全国范围内逐渐产生更为广泛的社会影响,这一影响也同样主要得力于乐种音乐本体向更广阔的外区域的传播。传播、影响与发展,构成了江南丝竹乐种动态扩散的诸多音乐社会学和音乐传播学内容。

  江南丝竹音乐的传播,可以从两个不同的历史时段来加以考察与认识。第一个历史时段,是指晚清时期“雅集式”乐种形成之前“明清丝竹乐”互动与传播的阶段;第二个历史时段,是指晚清时期“雅集式”乐种形成之后近现代江南丝竹乐种扩散与发展的阶段。如果在此历时性阶段的基础上,再从一个地域性乐种音乐传播的空间扩散范围来认知,那么还应当将其划分为相对存在的两个不同空间范围来加以认识:一个就是在本地域文化圈(环太湖地区文化圈)内的流动和互动;另一个就是在外地域文化圈(环太湖地区文化圈以外区域)

……
(全文见《音乐传播》刊物)