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编 辑
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现代音乐审美文化解读及其传播与功能实现——基于北京“乐文化沙龙”的考察与分析

■ 丁旭东

[摘 要] 本文对首期北京“乐文化沙龙”进行个案考察与定性分析,认为音乐创作、音乐表演和音乐鉴赏是音乐审美实践的三种方式,其审美对象内涵包括表象层、中间层和潜在层;音乐审美行为能力是个体音乐审美素养的核心内容,其内容包括对音乐感性材料的感官感知觉能力,对音乐表现内容的理解与体验能力和对音乐情感、思想的感悟和沟通能力三个方面;现代音乐是当代人对当代现实文化的艺术化表现形式;艺术美育提高人的感性素养,对个体人格的完善、精神需求的满足、人生境界的提升,以及对社会二线伦理建构、社会精神文明的进步、社会文化品位的提升等都起着不可替代的作用。在中国实施和普及社会艺术美育为当下之需,但应以人为本,让艺术回归生活,同时要更加重视艺术本体的感性审美价值创造,淡化宣教色彩,将意识观念的表达消融在艺术本体的感性之中。

[关键词] “乐文化沙龙” 现代音乐审美文化 乐文化传播 社会美育

  
  2012年11月13日,由中国传媒大学与首都精神文明办共建之北京市美育与文明研究基地主办、视友网协办, 《现代传播》、《音乐传播》、《人民音乐》等多家媒体单位支持的北京“乐文化沙龙”第一期在中国传媒大学成功举办。本次沙龙以“走进现代音乐”为主题,邀请了著名作曲家叶小纲和他的艺术家朋友们作客现场,与来自艺术学、美学、伦理学等学术领域的学者同聚一堂,探讨现代音乐艺术的本质,交流审美的感悟,研讨现代艺术与艺术美育的文化内涵与发展路径。笔者择取部分对话中的学术信息,通过IPA分析(解析现象学分析法),运用逻辑推理、哲学思辨等方法对现代音乐与美育进行定性研究,以期揭橥其文化的本质内涵及实践内在规律,并探讨在大众文化背景下现代音乐审美文化传播及其功能实现的现实路径。

  一、对审美实践主体行为表征的文化解读

  音乐本体和人的自身是两种独立的客体存在。二者之间建立联系,主要有三种存在方式:一是音乐创作;二是音乐表演;三是音乐听赏。贯穿三者的共通之处是审美。创作、表演和听赏是审美实践的三种表现。对于与“乐”发生联系的个体而言,无疑,作曲家是牵涉最深的。他们通常既是创作者,也是最早的表演者和听赏者。所以,在乐文化的范畴中研究音乐对人的潜移默化、情感熏陶等音乐审美功能的课题中,作曲家,尤其是经典音乐的作曲家无疑是权重最大的考察样本对象。
  音乐属于艺术的基本类型,艺术的核心功能与作用是审美,乐文化研究的核心范畴之一是审美研究。音乐审美研究的材料选择是研究的重要环节。选择的材料是否具有真实性、典型性、代表性是决定研究结论有效性的关键要素。从学术的角度来看,研究材料对象可以统称为文献。一手文献最接近事实,充分选择、掌握和分析信度最高的一手文献是获得科学的学术论断的核心基点。
  基于以上思考,笔者首先选取“乐文化沙龙”中作曲家叶小纲的自述(一手文献)作为考察内容。……

  …………


(全文见《音乐传播》刊物)